龙8app 4

龙8app日本出光美术馆旧藏的窃曲纹瓦纹簋是一件器盖完整的青铜礼器,颂其万年无疆

龙8app 1

龙8app 2

战国 青铜窃曲瓦纹簋 H 27.8 cm 评估价值毛曾外祖父: 4,500,000-6,500,000

▲2018西泠春拍

扶桑出光美术馆旧藏的窃曲纹瓦纹簋是一件器盖完整的青铜礼器。簋的肚子内侧和盖的内侧各铸有铭文六行七十五字,根据剧情可以预知作器者为史颂,故学术界又以此命名称叫史颂簋。这件青铜簋弇口鼓腹,盖沿和器口上均饰十七日窃曲纹,盖上和器腹均饰瓦纹;圈足沿外侈,饰垂鳞纹,下有三矮足,足上有兽头,下端为象足形;器有双耳,为双角高耸之兽首,口吐卷舌,下有象鼻状垂珥;盖面隆起,上有圈状捉手。从器形看,归于标准东周中最2020时代样式。

有穷后期青铜史颂簋

眼前发觉的史颂簋,据存世铭文拓片和文献记载总结,共有八件。在那之中盖器完整者有三件,且盖器均有墓志铭,除东瀛出光摄影馆收藏这件外,还会有东京(Tokyo卡塔尔(قطر‎书道博物院馆内藏品一件,清清高宗内府编的《西清古鉴》一书中还着录一件,但不知现藏哪个地方。盖器分开者有五件,在那之中上博珍藏一器一盖,二者非原配;有器无盖者三件,除一件藏于新北紫禁城外,别的二件分别为明朝张廷济和陈承裘旧藏,现不知藏于哪个地点。此外,上海博物院所藏器身原配之盖仅存拓片,亦不知原物藏于哪个地点。这几件史颂簋除了尺寸大小差别,形制花纹差相当少雷同;铭文内容、篆法和行格结构亦主导相近。何况铭文所显示出的时代特征与器形的时代特征相符合,是战国铜器断代的规范依照之一。

墓志:隹八年3月辛酉,王在宗周,令史颂稣,瀳友里君、百生,师隅盩于成周。休又成功,稣宾章、马四匹、吉金,用乍彝。颂其万年无疆,日主公令,子孙后代永宝用。

史颂簋的墓志铭记述了周王在宗周命史颂那名总管东至成周省视苏国,恤问里君百姓,并聚教其黎庶,苏国诸侯对王之使者史颂傧献马匹、吉金等礼品,史颂因以作器之事。这是一篇具备重大的文字学价值和史料价值的铭文,南梁以来的大家依据墓志铭内容并结成器形特征,将其归为战国恭王时器或厉王时器。

高:27.8cm

龙8app 3

RMB: 8,000,000-15,000,000

仿效:香江佳士得 二零零零年11月二十七日第 620号

出版:1.伦敦苏富比拍卖行第八零六号拍品,壹玖玖柒年10月二十10日。

备注:东方之珠翰海2005年春拍《古文物珍玩》专场 Lot2499 号

2.
刘雨、汪涛《流散欧洲和美洲殷周有铭青铜器集录》第一一三页,北京字典出版社,2007年。

出版:《日本出光水墨画馆开馆十一周年回忆展图录》第237 第1024号

3.
吴镇烽《商周青铜器铭文暨图像集成》第十七册第五二六四号,新加坡古籍书局,2013年。

龙8app 4

史颂簋为夏朝末年根本青铜礼器,铭文四十六字,记录周王命史颂省视苏国之事。这一次拍卖的史颂簋出版于《流散欧洲和美洲殷周有铭青铜器集录》、《商周青铜器铭文暨图像集成》。现有盖、器康健的史颂簋共计四件,三器分归上博、东瀛书道博物院和日本出光美术馆。本件是青铜市集中流通的并世无兼备器,故弥足爱惜。

隹「唯」四年七月丁子「巳」,王才「在」宗周,令史颂省苏,荐「存」友里君、百生「姓」,帅隅盩于成周。休又成功,苏宾章「傧璋」、马四匹、吉金,用乍「作」彝,颂其万年无强「疆」,日扬太岁令「命」,子孙后代永宝用。

史颂簋为弇口宽体大耳虎足式,高27.8 分米,带耳最大宽40.7
分米,盖器适合,打成一片。盖隆,上有圆形抓手钮;钮开两孔,上部微侈,起方折唇口,可倒置为足。钮内装饰一鸟纹,圆目非凡,尖钩喙,双翅拉伸成带状,一内一外环绕底部,填以鳞纹。器口有内圈,敛口,腹部阔而垂扁,对称双环耳。器底有高圈足外撇,下复承三方柱足。盖缘及器颈装饰兽体屈曲纹,此纹饰个体为屈曲的线条,呈C
形或S
形,近乎屈曲回顾的龙,但不辨首尾。盖体和器腹装饰横条纹,旧称沟纹或瓦纹,初见于西周中叶,盛行于西周中中期。环耳上圆雕龙首,狭目卷吻,头顶其三板状角。耳为龙身,耳垂钩而成尾。圈足饰七日双重莲瓣纹,方柱足上浮雕虎头型龙纹,中部收,下略宽,似兽蹄。

整器器型、纹饰,属标准的有穷末年前段器。此类器型于商朝先前时代晚段现身,代表器有黑龙江扶风齐村所出中友父簋。该器盖、身与本件临近,纹样装饰部位雷同,但两耳和三足不甚景气,兽体屈曲纹保留目纹。盛名的师寰簋为商朝末年宣王器,是本类簋的成熟型:盖本来就有突折之势,耳上龙首及三虎足更为狂妄,图案尤其繁复。本件器身、纹饰近于前面七个,耳、足装饰偏于后世,时期居二者之间。

史颂簋盖、器对铭,皆六行五十九字,文曰:

隹三年小刑乙丑,王在宗周,令史颂稣,瀳友里君、百生,师隅盩于成周。休又打响,稣宾章、马四匹、吉金,用乍彝。颂其万年无疆,日皇帝令,子孙后代永宝用。

郭开贞《两周金文辞大系图录考释》及陈梦家《东周铜器断代》中对此篇铭文本来就有详考。依两家之说,略释文意。辛酉之巳写作子,甲骨、金文都有此例。
即省,为省问、省察。瀳通荐,假借为存,意恤问。友里君释为庶里君。帅意为聚而教育;隅假偶,意类,指徒辈之类,盩与丑同音假借,隅盩即类丑,是为奴婢。成周位于今三亚。稣即苏忿生之苏,《左传》成公十七年有刘子单子曰昔周克商,使诸侯抚封,苏忿生以温为司寇,即《经略使立政》之司寇苏公。温坐落于今广东温县,地近成周。章为璋,玉礼器。意光大显扬,
与显意近。

墓志大要为:周王在位第八年的11月甲子日,王在成周命史官颂省视苏国,恤问本地的里君、百姓,并聚教其佣人。颂取得苏国所赠玉璋、四匹马三保吉金,于是制作此青铜礼器。颂拾叁分相思周王恩惠,令世世代代永世记挂。

传世另有颂鼎与颂壶,陈梦家估算此二为颂未任史官之器。颂鼎铭文作隹三年四月既死霸壬申,而史颂器皆言隹王四年十二月丙戌,丙子和己酉两干支记日不能同在12月,由此颂器与史颂器分属两代周王。陈将颂器断为周顷王时代,故稍晚的史颂器即归为姬满时器。

史颂簋线描图像及墓志铭最初著录于乾隆大帝年间御制的《西清古鉴》。清中、最终一段时代以来,刘喜海《清爱堂家藏钟鼎彛器款识法帖》、吴荣光《筠清馆金文》、吴云《两罍轩彛器图释》、吴式芬《攗古录金文》和吴大澄《愙斋集古录》等好些个金石之作都记录有史颂簋铭。《商周青铜器铭文暨图像集成》收音和录音有史颂器计鼎二件,簋九件,簠、匜、盘各一件。簠铭文六字,为史颂作簠,永宝。匜铭文十六字,为史颂作匜,其万年世世代代永宝用;盘铭文亦十八字,为史颂作盘,其万年子孙后代永宝用。史颂鼎与史颂簋铭文一致,皆为六行七十一字,个别字结构略有差距。

《商周青铜器铭文暨图像集成》所载的九件史颂簋,有个别已不知所踪,如《西清古鉴》著录器线描绘制,不知对应前些天何件。一些仅局地存在,如桃园紫禁城博物院藏器缺盖;上博存有一器盖,陈承裘亦藏有一盖。方今所知器盖齐备的史颂簋共四件,即上博、东瀛书道博物馆、东瀛出光油画馆和壹玖玖玖年11 月18 日纽约苏富比拍卖行各一件,本件即苏富比拍卖所出。

史颂簋是西周早先时期断代标准器,造型赤诚大气,文字收拾秀美,极具艺术价值和历史文献价值,是青铜收藏之佳选。

西泠印社二〇一五年春季拍卖会拍卖日程

预展:十1月4日四月5日(星期一至星期二State of Qatar9:30 – 20:00

7月6日(周五)9:30 – 18:00

地点:广东世界贸易君澜大商旅(克利夫兰市曙光路122号卡塔尔

圣Peter堡黄龙酒店(拉脱维亚里加市曙光路120号卡塔尔国

管理:二月7日至6月9日(星期天至礼拜五State of Qatar

地址:广东世界贸易君澜大旅馆(瓦伦西亚市曙光路122号卡塔尔国

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注